中新經緯11月28日電(謝婧雯)日前，北大國發院舉辦“戰略管理與領導力如何中西合璧暨新書悅讀會”，浙江工商大學稻盛商學院名譽院長曹岫云攜新書《百術不如一誠》出席并演講，分享他所了解的稻盛和夫的故事和理念。

　　自2001年起，曹岫云致力于研究和推廣稻盛和夫的哲學，成為該領域最具影響力的學者之一。多年來，曹岫云翻譯的稻盛和夫著作達30部，銷量超1500萬冊，他自己也寫了《百術不如一誠》等5本書。

　　在新書悅讀會之前，曹岫云接受了中新經緯《大咖說》獨家專訪。他表示，稻盛和夫企業經營哲學的核心思想，可以用“心純見真”四個字來表述。這與王陽明的“致良知”，就是“心靜如水，良知清澈，方能臨事不亂，應變無窮”是一個意思。但有意思的是，他問過稻盛和夫，稻盛并沒有讀過王陽明的書籍。

　　稻盛和夫的經營哲學，包括他提出的阿米巴模式，近些年在中國企業界受到推崇。阿米巴在拉丁語中是單個原生體意思，這種模式將企業組織劃分為一個個獨立核算、自主經營的“小公司”，以激發團隊每個人的潛能。與曹岫云同行的阿米巴經營咨詢專家曹寓剛認為，阿米巴模式強調激發員工的積極性和創造性，如果運用得當，是完全能夠讓企業快速成長的。

　　“敬天愛人”和“心純見真”

　　中新經緯：您認為稻盛和夫企業經營核心思想是什么？

　　曹岫云：“敬天愛人”是稻盛經營企業的信條。所謂“敬天”，就是敬奉天理，就是按照天理良知辦事。用稻盛的話來講，就是“判斷一切事物的基準——作為人，何謂正確”。意思是說，企業經營者碰到事情不要憑條件反射，不要按照本能，不要按照好惡來作出判斷，而是要對照良知，也就是對照“作為人，何謂正確”這一基準進行判斷并采取行動。

　　稻盛說“清澈純粹的心靈可以看見真相”，我把這句話縮短為四個字為“心純見真”。就是說，心靈純粹的人能夠看到真相，就是看清事物的本質，從而作出正確判斷，帶領企業在正確的方向上不斷前進。

　　中新經緯：您認為稻盛和夫的企業經營思想與我國文化有什么淵源？

　　曹岫云：我認為，稻盛和夫的“作為人，何謂正確”和王陽明的“致良知”是不謀而合，殊途同歸。“致良知”就是把良知發揮到極致，也就是每件事情都要對照良心、良知來作出判斷并采取行動，而不是以對自己是否有利，不是考慮自己的地位、面子等等，就是說，不是按照“利害得失”，而是按照“是非對錯”來作出判斷。

　　稻盛受中國圣賢的影響很深，他說：“日本向中國學習了一千年。中國的圣賢是從‘道’上教我們的。”

　　中新經緯：能具體談談這一理念在企業中的實際作用嗎？

　　曹岫云：“作為人，何謂正確”這一判斷和行動的基準，首先被用到了明確創辦企業的目的上。稻盛在創業后不久，通過說服11名高中畢業的員工留任時，把最初“技術問世”的創業目的轉變為“在追全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進步發展作出貢獻”。稻盛和夫認識到，企業是社會的公器，它的存在價值在于為員工幸福、為人類社會創造價值。而企業利潤不過是貫徹上述企業的結果而已。

　　稻盛經營哲學的普適性如何？

　　中新經緯：您認為稻盛和夫的經營理念是否適用于不同規模和類型的企業？

　　曹岫云：完全適用，不僅適用于大企業，也適用于小微企業。因為企業經營是人做的、以人為對象的活動。稻盛“以心為本”，追求全員幸福、客戶幸福以至追求人類幸福，這種理念能夠調動全體員工的積極性和創造性，受到社會各方面的支持。不僅是稻盛親自經營的京瓷、KDDI(日本大型電信公司)和日本航空公司，而且全世界盛和塾企業的實踐也充分證明了這一點。

　　中新經緯：您認為哪些中國企業家最具有經營哲學？

　　曹岫云：曾有記者問稻盛對中國哪家企業、哪位企業家最有好感？他回答說，華為取得了非常杰出的業績，成為全世界矚目的企業。我認為，華為領導人的思想非常優秀，很值得我尊敬。

　　另外，我認為，中國建材集團原董事長宋志平也很有思想。他領導了兩家世界500強企業：中國建材集團和中國醫藥集團。他不懂水泥，卻整合了全國一千多家水泥廠，成為建材世界第一的企業，利潤高的時候達400億元。此外，他本人非常勤奮，還很謙虛。

　　我覺得成功的企業家應該具有企業家和哲學家的雙重特質，或者說，企業家至少要成為半個哲學家。哲學家追求宇宙和人生的真理，企業家為社會創福利。能夠兼具這兩種特質的人鳳毛麟角，中國現在越來越多人在朝著這個方向努力。

　　中新經緯：稻盛經營企業從不考慮失敗嗎？

　　曹岫云：稻盛干事業，一旦決定要干，就從不考慮失敗，只考慮如何才能成功，只顧勇往直前。這是遵循因果法則。稻盛先生曾說，若是考慮失敗，心里老是糾結于失敗，就真的可能失敗。

　　中新經緯：最近大火的胖東來模式是否和稻盛和夫的經營哲學有相通之處，其跨行業復制的可行性有多大？

　　曹岫云：在經營理念方面，胖東來和稻盛先生是相通的。胖東來關愛員工、讓客人感動、樹立明確的企業文化，將員工的個人利益與企業的發展緊密結合起來，這是很了不起的。

　　現在胖東來模式還只限于超市，要推廣到制造業、高科技行業、通信行業等等，還有很長的路要走，有待觀察。

　　中新經緯：那么，經營理念和經營模式這二者的關系如何？

　　曹岫云：一種經營模式要上升到哲學形態，這是只有企業家中的哲學家才能做到的。企業的經營理念，是指經營企業的根本目的。經營模式是指為了達到這個根本目的，所采用的模式方式、戰略戰術。比如阿米巴模式，就是把企業分成許多獨立核算的單元，讓員工參與經營，目的是實現員工幸福，并為社會作出貢獻。缺乏正確的經營理念不行，但只有理念，沒有實現理念的方式模式也不行。

　　其中，企業領導人的作用極其重要。制定適合于本企業的、能為全體員工共同擁有的經營理念，制定各個階段企業的具體目標，率先垂范，不斷創新，采用各種卓有成效的方式模式，帶領全體員工為實現目標而奮斗。受到部下的信任、尊敬和愛戴，至關重要。

　　阿米巴模式不能念歪

　　中新經緯：您認為阿米巴模式如今在中國企業界的實際應用是怎樣的？

　　曹岫云：稻盛哲學和阿米巴模式在中國企業中的接受程度越來越高。尤其是近幾年，越來越多的企業家意識到，僅靠西方的管理方法不足以應對復雜的本土問題。稻盛和夫的“敬天愛人”與儒家思想中的“仁愛”非常契合，稻盛的“判斷基準”與王陽明的“致良知”是一個道理。這種文化共性使得稻盛經營哲學在中國企業中有著天然的適應性。

　　然而，現在很多所謂阿米巴咨詢公司，以及導入阿米巴的企業只是把阿米巴看作為盈利的手段，而忽略導入阿米巴經營的前提——企業經營者與干部員工共有經營哲學。在這里，所謂經營哲學，到具體層面就是不騙人，不做假賬；就是不僅要考慮自己這個阿米巴的業績，還要兼顧上下游兄弟阿米巴的利益和企業整體的利益；不搞應付上級部門的形式主義；不設定低目標等等。

　　中新經緯：阿米巴的真正內涵應該如何解讀？

　　曹岫云：阿米巴模式的內涵有三條。一是建立與市場直接掛鉤的核算制度。比如，產品的市場價格降低了10%，那么，所有的阿米巴，包括各個生產阿米巴以及銷售阿米巴在內，都要設法降低成本。二是培養有經營者意識的干部，也就是各級阿米巴長，成為企業經營者的分身。三是讓全體員工都參與經營，每位阿米巴成員都要承擔各自的經營指標，并為整個阿米巴設定和完成目標獻計獻策。

　　中新經緯：您能詳細解釋一下“道”與“術”在企業經營中的體現嗎？

　　曹岫云：西方企業把管理看成科學，看成技術、技巧。西方的科學管理注重分析。比如，市場分析、產品分析、財務分析、生產現場的流程分析、平面布置分析、動作分析等等。這些科學管理的分析手法非常重要，也非常有效。但是，這樣的操作卻分析不出企業經營者應該具備什么樣的價值觀、企業家的人生目的、企業為何存在，也分析不出善良是什么，美好是什么。

　　包括許多國際著名大企業在內，許多企業發生各種作假和舞弊的丑聞，其根源就在于，經營者只是使用技巧手法來經營企業，讓管控企業停留在專業技術的層面上。他們缺乏價值觀、信念、哲學層面上的思考。

　　西方管理學注重“術”，當然這很重要。但如果沒有“道”來打底，只強調“術”，就難免出問題。反過來講，只強調“道”，不跟進“術”的話，則無法在競爭中取勝，結果“道”也弘揚不了。另外，只用“術”，只用金錢刺激和籠絡人心，對個人、團隊的潛力長期發揮必然會產生障礙。(中新經緯APP)

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責任編輯：張芷菡